당나라 덕분에 신라가 문명국이 됐다고 적은 성주사 낭혜화상 탑비. 한국사 최고의 천재 중 하나로 꼽히는 최치원이 썼다. 사진=국가유산청 제공 우리나라보다 중국을 앞세우는 비문은 앞서 살핀 김헌정의 신행선사비문에서만 그치지 않는다. ➀ 신라왕이 신라보다 당나라 이름을 앞세운 이유는? 신라 최말기 선승이자 명장 김유신의 후손인 진경대사(855~923)를 기리는 진경대사탑 비문(924년 건립)은 경명왕(재위 917~924)이 직접 작성했다. 이 탑비는 이렇게 시작한다. 有唐 新羅國 故 國師 諡 眞鏡大師 寶月凌空之塔碑銘 풀이하면 이렇다. 당나라 신라국의 돌아가신 국사이자 시호 진경대사의 보월능공탑비명 도대체 신라 앞에 '당나라'를 왜 먼저 적었을까? 그것도 신라왕이 직접 작성한 글에서? 이후, 소위 '격식을 갖춘 글'일수록 '유당(有唐) 신라국' '대송(大宋) 고려국' '대원(大元) 고려국' '유명(有明) 조선국' 등 중국 왕조의 이름을 먼저 적고 우리나라 이름을 이어 적은 비문이 잇따라 등장한다. 굳이 예를 들 필요가 없을 정도로 많다. (임진왜란 때 우리를 구한 명(明)에 대한 의리, 그리고 두 차례나 우리를 침입한 것에 대한 강한 저항 의식 등으로 명이 청에게 망한 이후에도 조선의 각종 비문에는 '유청(有淸) 조선국'이라고 적지 않고 여전히 '유명(有明) 조선국'이라고 표현했다.) 왜 우리나라 이름보다 중국 왕조 이름을 먼저 적었을까? 이들은 죄다 매국노 사대주의자였을까? 有唐 大宋 大元 有明의 뜻은 과연 무엇이었을까? 뜻(시니피에)이 없는 이름(시니피앙)은 없다 바다이야기기계 . 필자의 과문 탓이겠으나, 이런 문장을 번역할 때 이 단어의 뜻이 무엇인지 설명한 곳은 그 어디서도 찾지 못했다. 진경대사탑비. 신라 말기 경명왕이 재위 중 비문을 지었다. 여기서 경명왕은 나라 이름을 적으면서, 신라보다 당나라를 먼저 적었다. 사진=국가유산청 제공 ➁ 최치원 "당나라 덕분에 신라가 문명국이 됐어요" 김유신, 신라와 당을 개와 주인에 비교 한반도 역사가 낳은 천재 중 한 명으로 꼽히는 최치원(857~미상). 그는 서기 890년 말쯤, 왕의 명을 받고 태종 무열왕의 8대손인 승려 낭혜화상 무염(801~888)을 기리는 비문을 짓는다. '성주사 낭혜화상탑비'이다. 비문에는 이런 문장이 있다. '훗날 태종이 된 김춘추가 648년 당나라에 갔을 때 당 태종께서 역사서를 내려주시는 등 각별한 은총과 두터운 예우를 다하셨다. 이때부터 우리나라(=신라)가 미개한 나라에서 문명국이 됐다. 선조(김춘추)는 우리나라를 문명에 접하게 했고, 그의 8대손인 낭혜화상께서는 중국 유학 때 배운 것으로 우리나라를 교화시켜 이상적인 나라로 변화시켰다.' '민족적 굴욕감'을 느끼시는가? 그러면 다음 문장은 어떤가? 삼국사기 열전(列傳) 김유신 편에 실린 내용이다. 서기 660년 당이 백제를 멸망시킨 뒤 신라를 침략하려고 했다. 무열왕은 이를 알고 군신을 불러 대책을 물었다. 다미공(多美公)이라는 사람은 '신라 백성에게 백제 옷을 입히고 당과 싸우게 하자'는 계책을 냈다. 김유신은 '좋다'고 동조한다. 야마토5게임다운로드 무열왕은 '당이 우리를 도와 백제를 섬멸했는데 당과 싸운다면 하늘이 우리를 돕겠는가'라며 의문을 제기했다. 김유신은 '개는 주인을 두려워하지만, 주인이 그 다리를 밟으면 문다'며 당과 싸울 것을 촉구했다. 예를 든 것이기는 했지만, 김유신은 신라와 당의 관계를 개와 주인에 비유했다. 김유신은 백제와 고구려 정벌에 앞서 병사의 사기를 돋우기 위해 "대국(=당)이 우리를 돕는데 무엇이 두려우랴"라고 이야기하기도 한다. (삼국사기 김유신 열전) 한국사를 빛낸 최치원과 김유신은 왜 이런 자괴감마저 느낄 표현을 서슴지 않았을까? 백제 개로왕이 서기 472년, 고구려를 협공하자면서 북위로 보낸 '국서'를 옮겨 적은 삼국사기 개로왕 18년 조. 한국인은 고교 국사 시간 등에서 국가 사이의 대등한 문서인 '국서'로 배우지만, 삼국사기는 신하가 임금에게 보내는 '표(表)'라고 적고 있다. 사진= 국사편찬위 한국사데이터베이스 제공 ➂ 고구려-백제왕 '나는 중국의 신하' 자인? '백제 개로왕이 (고구려 협공을 위해 서기 472년) 북위에 보낸 국서'를 고교 국사 시간에 배운 이들이 많을 것이다. 국서(國書)는 대등한 나라 사이에 오가는 외교문서이다. 하지만 삼국사기는 이 문서가 대등한 국가 간 오간 문서가 아니고 표문(表文)임을 명확히 밝히고 있다. 표(表)란 신하가 임금에게 올리는 글이다. 고구려 영양왕 같은 경우, 수나라의 1차 침공(598년)이 장마와 폭풍 전염병 등으로 수나라가 스스로 철군한 것임에도 수나라에 사신을 보내 자신의 불충을 사죄하면서 자신을 '요동의 분토신'(糞土臣)이라고 표현했다. 똥덩어리나 다름없는 요동 땅의 신하라는 뜻이다. (하편으로 이어짐) 아니고 표문(表文